習(xí)近平總書記談到作風(fēng)建設(shè)時，對黨員干部的要求細(xì)致到生活層面：“保持健康的工作方式和生活方式，少出去應(yīng)酬，多回家吃飯�！边@句話語重心長、循循善誘，樸素而溫情，充滿了生活的智慧，也應(yīng)驗了《道德經(jīng)》中“少則得，多則惑”的道理。
少，是一種獲得�！兜赖陆�(jīng)》第十二章有言，“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”。就廉潔自律而言，常有一些曾經(jīng)寒窗苦讀、胸懷志向的學(xué)子在走入仕途、掌握權(quán)力后，守不住“少”的孤寂，禁不住“多”的誘惑，一味地求多，貪得無厭，最終落得身陷囹圄的可悲下場。臺灣大學(xué)傅佩榮教授作過一個比擬，如果花1小時看畫展，每張畫看1分鐘，能看完60張，但是如過眼煙云，沒留下深刻印象；如果1個小時的時間只看一幅畫，就能深深地記住，永遠(yuǎn)也忘不了。這對我們辯證地思考多與少、得與失的關(guān)系有很好的借鑒意義。對照“兩學(xué)一做”的要求，我們或許能有這樣的啟發(fā)，人生少一份貪婪，多一份理想信念的堅守和職責(zé)擔(dān)當(dāng)，就會贏得更多的自由、從容，這才是一種實實在在的人生獲得。
少，是一種智慧�！兜赖陆�(jīng)》第五十二章有言，“塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救”。老子強(qiáng)調(diào)，少私寡欲，注重內(nèi)心修養(yǎng)。還有哲人說，“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)了”。減少私欲，是修身之要務(wù)。在物欲橫流的時代，如果一個人貪欲無限膨脹，那就走向了“貪如火，不遏則燎原”的危險。掌握權(quán)力者，越是需要強(qiáng)化自律和收斂，以“少”的潛心戰(zhàn)勝“多”的貪欲，做自己欲望的主人，把握人生正確的方向，把更多精力用在對崇高理想的追求和對黨紀(jì)條規(guī)的遵守上。“權(quán)在手，得來全不費工夫”之時，內(nèi)心安寧，甘于追求“少”才是人生的智慧。
少，是一種境界�！兜赖陆�(jīng)》第二十二章說，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。非必需的盡量不要，減少物質(zhì)追求，堅持簡樸生活，追求內(nèi)心的寧靜和無私，是人生最樸實無華的境界。“我要那么多錢有什么用呀？既無用，更是負(fù)擔(dān)！貪多害了家人，我們再也無法享受因少而充實的自由生活……”這種懺悔應(yīng)當(dāng)引起每一個人深思和警醒。人是生活的主人，人為物役是可怕的。凡事依紀(jì)依規(guī)，按章辦事，不踩紅線，不越底線，少摻雜個人私欲，多堅持廉潔自律，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，執(zhí)著、專注地把少量的事情做好、做到極致，這才是人生追求的最高境界。（李艷）
