“探訪南粵廉潔文化史跡”是由廣東省紀委監(jiān)委駐省委宣傳部紀檢監(jiān)察組指導(dǎo)，南方報業(yè)傳媒集團組織各分社、記者站采編人員踐行“四力”和落實“走轉(zhuǎn)改”開設(shè)的專欄。通過走訪各地市廉潔文化史跡，從歷史文獻、文化經(jīng)典和文物古跡中，整理提煉廣東本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的廉潔基因，以年度系列報道方式，徐徐展開一幅廣東廉潔文化史跡地圖。
韓江之畔，韓山之麓，歷經(jīng)800多年的韓文公祠巍然聳立，向世人講述一代文宗韓愈治潮的千古佳話。
韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，世稱“韓昌黎”，唐代杰出的文學(xué)家、思想家和政治家，被后人尊為“唐宋八大家”之首。
元和十四年（819年），因直言進諫惹怒皇帝，韓愈從長安被貶至潮州任刺史。治潮不到八個月的時間里，他驅(qū)鱷除害、發(fā)展農(nóng)桑、延師興學(xué)、贖放奴婢，為民辦了諸多好事實事，因此深受潮州百姓愛戴和緬懷，潮州山水自此易姓為韓。
今年距離韓愈治潮已經(jīng)過去1204年。千百年來，韓愈治潮的功績被潮州人民世代傳頌，其勤政廉政、念民愛民的為官之道也影響著一代代潮州官員。近日，南方+記者走進韓文公祠，探訪韓愈精神如何滋養(yǎng)這座粵東古城。
勤政愛民 山水改姓
“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千�！�
唐憲宗元和十四年（819年），因諫迎佛骨，韓愈由刑部侍郎被貶為潮州刺史。這是韓愈一生中最大的政治挫折，彼時的他不僅遭受孤忠而獲罪的錐心之恨，更承受著貶途喪女的切膚之痛。
然而，深陷命運旋渦的韓愈并未因此一蹶不振，反而用儒家積極用世的精神，開啟了潮州從蠻荒之地向海濱鄒魯?shù)臍v史轉(zhuǎn)變。
“事實上韓愈在潮州任職只有短短不到八個月的時間，但他在這期間所做的事情，給潮州帶來了重大而深遠的影響。”韓文公祠講解員黃苘向記者講述起韓愈治潮的從政故事。
“惡溪瘴毒聚，雷電常洶之。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂�！碧瞥瘯r期，潮州韓江流域鱷害嚴重，周邊百姓苦不堪言。韓愈于三月二十五日抵潮，同年四月二十四日便組織了聲勢浩大的驅(qū)鱷行動，治理鱷害。史料記載，從摸清情況、動員民眾、調(diào)集器械、籌辦儀式，到真正驅(qū)鱷，韓愈只用了不到一個月時間。從此，“潮平鱷渚，于今香火遍瀛州�！�
鱷害剛除，韓愈又投入延師興學(xué)的行動中。無論在何地任職，韓愈都把發(fā)展教育視為從政的要務(wù)，認為如果“刺史、縣令不躬為之師”，致使“里閭后生，無所從學(xué)”，“使忠孝之義不勸”，便是為官的恥辱。他不僅尊重知識，更尊重人才，主張以才為本，不拘一格培育、選拔人才。
治潮期間，韓愈不遺余力興辦鄉(xiāng)校，并毅然提拔當?shù)刭t士趙德代理海陽縣尉、主持州學(xué)，使潮州的教育事業(yè)不因外地籍官員的頻繁調(diào)動而受到影響，從而揭開潮州教育發(fā)展史上嶄新的一頁。此后的治潮者無不以韓愈為師，以興學(xué)為首務(wù)，致使潮州英才輩出。潮州也從此結(jié)束蠻夷之地的歷史，至北宋時已有海濱鄒魯、嶺海名邦之譽。
驅(qū)鱷除害、延師興學(xué)之外，韓愈還關(guān)心農(nóng)桑，推行贖放奴婢等善政，功績頗豐。正因勤政愛民，韓愈雖治潮僅八個月，但千百年來深受潮州士庶頌揚，贏得“八月治潮萬古名”的高譽。甚至潮州山水從此改姓韓，韓江、韓山由此得名。
“‘居其位則思死其官’是韓愈從政的基本準則，而他也毫不含糊地將其貫徹到自己一生的宦途中�！背敝菸氖穼＜摇㈨n文公祠原館長曾楚楠認為，韓愈在到達貶所之后，不但馬上視事，訪貧問苦，而且在其后的七個多月中，為潮人辦了諸多大事，使當時的潮州向高度發(fā)展的封建文明社會邁出了堅實的步伐，其為官表現(xiàn)是當之無愧的勤政典范。
廉潔奉公 捐俸興學(xué)
“利居眾后，責在人先�！�
韓愈在其雜文《送窮文》中，形容自己與“五窮”相處了幾十年，想送卻送不走，這“五窮”分別是智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮。上文即是他所形容的“命窮”，意為牟利退居人后，負責爭于人先。
這句肺腑之言，正是韓愈為官清廉的真實寫照。
韓愈的清廉之風(fēng)，從其日常起居、為人處世的許多細節(jié)便可窺見一二，如住宅。唐代官員待遇優(yōu)越，宅第大多奢華恢宏，例如宰相裴度在洛陽筑別墅，“具燠館涼臺，種花木萬株”；刑部侍郎白居易在洛陽辟林宅，“臺榭舟橋，具體而微”。反觀韓愈的住宅，卻是“庭內(nèi)無所有，高樹八九株”，“西偏屋不多，槐榆翳空虛”。相比之下，其居所近乎寒磣。
又如韓愈拒絕領(lǐng)取額外補貼的自省自律。韓愈治潮期間，出任廣州刺史兼御史大夫的孔大夫是其上司。孔大夫同情韓愈的遭遇，又擔心因為潮州是偏遠的小州俸祿較少，特批給韓愈每月五十千的“別給錢”（特別補貼）。但韓愈婉拒了這一補貼，理由是自己的家眷未到潮州，且因為州窮，來往的賓客不多，負擔不重，同時稱領(lǐng)取這一補貼不是清廉者的行為。
韓愈自身生活起居簡樸，還拒絕領(lǐng)取額外補貼，但卻甘于捐出自己的俸祿興學(xué)育才，還設(shè)家宴鼓勵秀才。在《潮州請置鄉(xiāng)校牒》中，為保障建設(shè)辦學(xué)設(shè)施的資金，韓愈提出“刺史出己俸百千，以為舉本。收其贏馀，以給學(xué)生廚饌”。而當時，韓愈作為潮州刺史的月俸是十二千四百。因此所捐的“百千”，相當于他約八個月的俸祿。
“慈祥孝友成性的韓愈極重親情、友情，且又勇于濟困，樂于助人，加上他又不善鉆營，除了偶爾收點潤筆費外，沒有任何‘灰色收入’，所以‘利居人后’‘家本窮空’，應(yīng)是由衷的大實話�！痹谄洹肚谡奶拼賳T——韓愈》一文中寫道。
崇韓之風(fēng) 代代相傳
“凡所以養(yǎng)士治名者，一以公為師�！�
北宋詩人蘇軾在《潮州昌黎伯韓文公廟碑》中如此形容后代潮州官員對韓愈的尊崇。事實上，韓愈不僅是潮州百姓家喻戶曉的歷史人物，也是歷代治潮官員的從政楷模，其“居位死職”的為官精神和操守深刻影響著潮州的吏治。
一代代潮州官吏“以韓為師”，崇韓之風(fēng)在這座古城延綿不絕。
北宋咸平年間，潮州通判陳堯佐效仿韓愈治鱷興學(xué)的善舉，下令戮鱷除害，又在金山腳下新修孔廟，招生辦學(xué)，自稱“吾道之行兮，自公之為”；南宋淳熙年間，因直言進諫被貶為潮州知州的丁允元亦繼承韓愈興學(xué)之事業(yè)，創(chuàng)置六齋，購田瞻士，資儒興學(xué)；元代至順年間，潮州路總管王元恭更是“除螟去蛀，振滯匡乏，好賢下士，悉以韓公為師”。
韓愈廉潔奉公的高尚作風(fēng)亦是治潮官員的精神豐碑。清代潮州知府吳均大力整治匪患，深受百姓愛戴。吳均一生清廉耿介、生活清苦，以致殉職后其妻兒竟無力扶柩返鄉(xiāng)，須靠潮州民眾資助。然而，他在潮州修橋、浚溪時卻慷慨捐資，與韓愈捐俸興學(xué)無異。因此，在他去世之后，潮州民眾在廣濟橋上為其立塑像，立“民不能忘”坊。
“以韓為師”，潮州歷代官員或建祠或修祠，紀念韓愈歷史功績，崇韓之風(fēng)得以代代相傳。北宋時期，陳堯佐在金山下新修的孔廟正室東廂始建韓祠，為全國建韓愈專祠開創(chuàng)先例；宋元祐五年潮州知州王滌將韓詞遷至州南七里附近；南宋時期，丁允元復(fù)遷于韓山今址，此后八百多年來再無他徙。
至現(xiàn)代，韓文公祠歷經(jīng)多次修繕，祠內(nèi)已配套有“天南碑勝”名家書法長廊、侍郎閣、天水園、石雕壁畫長廊、橡木園等多個景點。如今，這里是全國重點文物保護單位，也是我國現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完整的紀念韓愈的祠宇。
“2010年，韓文公祠內(nèi)還專門建設(shè)了韓愈勤政廉政展覽館，設(shè)有《勤政廉政的唐代官員典范——韓愈》《韓愈精神的傳承》兩大專題展。同一年，韓文公祠被列為全國首批廉政教育基地�！秉S苘介紹，每年都有大量游客前來追憶韓愈生平，賞韓祠美景，同時常有黨員干部到此接受廉潔教育。
“‘以韓為師’一定程度上凈化了潮州吏治的風(fēng)氣，并涌現(xiàn)眾多的清官良吏。”曾楚楠認為，韓愈作為古代官員，當然不可能超越歷史時代的局限，但其身上的勤政、廉政精神，仍具有啟迪意義，值得后人不斷學(xué)習(xí)與繼承。
【一線探訪】
線上線下深度展示 傳承廉潔文化基因
沿著韓江邊層層疊疊的臺階拾級而上，便來到韓文公祠門廳，韓愈塑像端坐其間，左右兩排碑刻記載著韓愈治潮的功績。房梁上高懸的“泰山北斗”“百代文宗”等牌匾，凝聚了歷代文人對韓愈的高度贊譽。
向右穿過石雕壁畫長廊往上攀登，即可見韓愈勤政廉政展覽館�！肚谡奶拼賳T典范——韓愈》專題展回顧了韓愈修身從政的經(jīng)歷，向世人展現(xiàn)這位忠君之臣、儒家“道統(tǒng)”繼承者的建樹與精神；《韓愈精神的傳承》專題展則詳細介紹了韓愈精神在潮州歷經(jīng)千年的傳承故事。
黃苘介紹，作為全國廉政教育基地，韓文公祠近年來著力提升廉潔文化宣傳的廣度和深度，以更好傳承潮州廉潔文化基因。
韓文公祠一方面推出景區(qū)VR全景漫游展示+語音講解系統(tǒng)，讓線上參訪者更直觀地感受韓愈廉潔文化的浸潤，進一步擴大廉潔教育受眾面。另一方面不斷更新豐富祠內(nèi)展示內(nèi)容和傳播載體，如韓愈勤政廉政展覽館內(nèi)，供游客學(xué)習(xí)的觸摸屏此前增加了“國史講堂”和廉潔文化相關(guān)的新欄目，讓游客更深入了解韓愈精神的內(nèi)涵。
據(jù)統(tǒng)計，近年來，前來韓文公祠參觀學(xué)習(xí)的各級機關(guān)團體、企事業(yè)單位和院校師生每年近800場次。2022年，韓文公祠共接待20.9萬人次。今年春節(jié)假期和五一假期，這里也分別接待了近2萬人次。
越來越多黨員干部、市民游客走進這座百年祠堂，感悟一代賢臣勤廉愛民的精神品格。
