形形色色利益集團(tuán)的“圍獵”有組織、有策劃，領(lǐng)導(dǎo)干部及其親屬身旁群“狼”環(huán)伺。只要擁有權(quán)力，就永遠(yuǎn)有“圍獵”者；只要有誘惑，就總會(huì)有人冒險(xiǎn)去咬“鉤”。正所謂“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”。
——《以全面從嚴(yán)治黨新成效推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化》（《論黨的自我革命》）
“禍難生于邪心，邪心誘于可欲”出自《韓非子·解老》：“人有欲則計(jì)會(huì)亂，計(jì)會(huì)亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則禍難生。由是觀之，禍難生于邪心，邪心誘于可欲�！边@句古語以頂針的修辭手法，指出不能克制欲望必然導(dǎo)致禍亂，啟示人們要警惕內(nèi)心的欲望、邪念。
“見欲而止為德�！惫芾砗米约旱挠�，對(duì)一個(gè)人的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。只有做到守心克己、戒貪止欲，方能保持頭腦清醒，遠(yuǎn)離禍患。
《論語·公冶長》中，孔子曾感嘆：“吾未見剛者。”眾人不解，認(rèn)為弟子申棖性格剛直勇猛，臨危不懼，應(yīng)稱得上剛強(qiáng)�？鬃訁s搖頭道：“棖也欲，焉得剛？”
在孔子眼中，真正的剛強(qiáng)、剛毅，并非表面的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而是內(nèi)心的克制與堅(jiān)守，這是一種內(nèi)在的修為。一個(gè)人內(nèi)心淡泊、清心寡欲，在各種情況下都能意志堅(jiān)定、矢志不渝，不被誘惑所迷惑、不為利益所動(dòng)搖，才是真正的剛強(qiáng)。倘若被欲望充斥，即便勇敢頑強(qiáng)，也不能稱之為剛強(qiáng)。正所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，富貴榮華不能迷亂他的思想，貧窮卑賤不能改變他的志向，武力威懾不能屈服他的意志，這樣的“大丈夫”才是“剛者”。
兩千多年后，清末民族英雄林則徐在任兩廣總督期間，寫下一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！表频Z自己剛正不阿，杜絕私欲。
這正是林則徐一生的堅(jiān)持。在那個(gè)“三年清知府，十萬雪花銀”的時(shí)代，他始終把清正廉潔當(dāng)作為官自律的準(zhǔn)則。受命為欽差大臣赴任廣東時(shí)，他輕車簡(jiǎn)從并發(fā)出傳牌，不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎、不準(zhǔn)鋪張靡費(fèi)、不準(zhǔn)收受“站規(guī)”“門包”，杜絕給欽差大臣送禮行賄的歪風(fēng)邪氣。到廣州后，面對(duì)一些商人“愿以家資報(bào)效”以求逃避繳煙命令之事，他擲地有聲：“本大臣不要錢，要你的腦袋爾�！迸R終前分家產(chǎn)，“三子分家各得六千串”，這位封疆大吏的清貧，讓曾國藩都嘆服“真不可及。吾輩當(dāng)以為法”。
在百轉(zhuǎn)千回中堅(jiān)守初心，在為國為民中施展抱負(fù)，可謂林則徐一生至幸至樂，這也正代表了歷史上千千萬萬如他一般的士人的風(fēng)骨。他們并非無欲無求，而是以更高的精神追求，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的種種私欲，超越了世俗的蠅營狗茍，正若王陽明所言，“此心光明，亦復(fù)何言”。
人生的格局與境界，從來都不是由物質(zhì)多寡而決定，正所謂“心逐物為邪，物從心為正”，外在的名利遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及內(nèi)心守正自持那般可貴�！疤煜轮y持者莫如心，天下之易染者莫如欲�！泵鎸�(duì)紛繁復(fù)雜的外部環(huán)境，怎樣才能保持內(nèi)心的清靜，不受各種各樣的污染？那就要不斷克服自己的貪欲，不斷反省自己的內(nèi)心，這便是古人所說的正心誠意�！爸局y也，不在勝人，在自勝。”一個(gè)人的內(nèi)心有一以貫之的力量，心靈才不會(huì)依傍他處，才能始終勇毅堅(jiān)定、正道直行，在任何時(shí)候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。
中國共產(chǎn)黨為的是大公、守的是大義、求的是大我，黨的性質(zhì)宗旨決定了我們黨必須高度重視自身廉潔建設(shè)，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，決定了黨員干部必須重視正心修身，做一心為公、一身正氣、一塵不染的人。
1949年春，中國革命的勝利已觸手可及。在這個(gè)重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，中共中央在西柏坡召開黨的七屆二中全會(huì)，科學(xué)分析當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢(shì)，制定奪取全國勝利和勝利后的各項(xiàng)方針政策。
我們黨曾穿越過血雨腥風(fēng)、生死存亡，曾經(jīng)歷過篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，也曾輾轉(zhuǎn)于山重水復(fù)、彎路挫折，最終都經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，并且從千錘百煉中愈發(fā)成長起來。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨能不能經(jīng)得住勝利的“大考”？
會(huì)上，毛澤東創(chuàng)造性地用了兩個(gè)表述，一個(gè)是防止“糖衣裹著的炮彈的攻擊”，一個(gè)是戰(zhàn)勝“不拿槍的敵人”。他告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌�。我們必須預(yù)防這種情況�！�
為此，他提出了加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的要求，要求全黨同志務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。振聾發(fā)聵的“兩個(gè)務(wù)必”，恰如一針清醒劑，提醒全黨要在思想上保持警醒。
時(shí)至今日，能否抵御不良思想的侵襲和物質(zhì)利益的誘惑，防止被“圍獵”，仍然考驗(yàn)著每一名黨員干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提醒黨員干部，“要慎獨(dú)慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，做到‘心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑’�！币粋�(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。唯有從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自律，才能涵養(yǎng)過硬的定力，不在“糖衣炮彈”面前束手就擒。
“先立乎其大者，則其小者弗能奪也�！睂�(duì)黨員干部來說，理想信念就是心中之“大”。有了理想信念，就有了一種氣概、一種精神和一種格局，內(nèi)心就有大目標(biāo)、大方向和大原則，能夠做到知足、知恥、知畏，有定力、有靜氣，從而對(duì)“圍獵”保持高度警覺，經(jīng)得住權(quán)力、金錢等誘惑的考驗(yàn)。理想信念從哪里來？專注于黨和人民的事業(yè)，自然會(huì)生出一種信念：要在為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中，留下無悔的奮斗足跡。黨的二十大報(bào)告提出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章�！壁s考永遠(yuǎn)在路上，未來的考驗(yàn)遠(yuǎn)未結(jié)束，在“糖衣炮彈”面前，當(dāng)永葆一顆“趕考之心”。
