清不可事以財(cái)
來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站 作者：潮邑清風(fēng) 發(fā)布時(shí)間：2025-06-16 點(diǎn)擊數(shù)：184次
“寬不可激而怒，清不可事以財(cái)�！闭Z出中國古代著名兵書《尉繚子·兵談》，其意為將帥統(tǒng)兵心胸要寬闊，不能一激就怒；品德要清廉，不能貪圖錢財(cái)。誠如斯言，從為將到為官，要做到清正廉潔，必須不被金錢所誘惑。
朱熹在其家訓(xùn)中以“臨財(cái)欲其勿茍、見利欲其勿爭”來訓(xùn)誡子弟。在對待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度上，確實(shí)可以洞見一個(gè)人的品德、修養(yǎng)和智慧。誠然，人人都有維持正常生產(chǎn)生活所需的物質(zhì)需求，可君子愛財(cái)取之有道，物質(zhì)需求應(yīng)囿于合紀(jì)合法的行為邊界。因此，能夠做到清不可事以財(cái)，體現(xiàn)的是一種尚儉戒奢的作風(fēng)、一種嚴(yán)于律己的境界、一種公私分明的品質(zhì)。
尚儉戒奢、少私寡欲，對黨員干部而言是自我修養(yǎng)，更是客觀要求。司馬光在《訓(xùn)儉示康》中說：“君子寡欲則不役于物，可以直道而行�！庇麤]有窮盡，需要越來越多的物質(zhì)來滿足自己。廉者，首當(dāng)克服貪欲，不為物役。一個(gè)人只有對“非其有”的東西不貪求、不妄取，才能保持理智，看清不當(dāng)之利背后的隱患。廉者常樂于無求，貪者常憂于不足。所以，從根源上來講，厲行節(jié)儉、減少私欲，才能不被外物、他人役使支配，才可以依照正道辦事。
嚴(yán)于律己、守好底線，方能從心所欲不逾矩。一個(gè)人能否在錢財(cái)面前做到廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。點(diǎn)墨雖小，終不可湔。思想上松一寸，行動上就會散一尺，抱著僥幸心理，終會被利欲驅(qū)使一步一步走向深淵。黨員干部唯有把修身律己作為一種精神追求，面對誘惑考驗(yàn)，不偏私、不貪財(cái)，知敬畏、守底線，將公與廉銘于心、踐于行，才能在克己自律中穩(wěn)步前行，真正擔(dān)起肩上重任。
公私分明、不謀私利，是衡量黨性強(qiáng)弱的一把重要尺子�！耙娦±�，不能立大功；存私心，不能謀公事�！惫磐駚�，從謝公旦“百支金燭不動心”、況鐘“不帶江南一寸棉”再到谷文昌“不沾公家一點(diǎn)油”、焦裕祿“不準(zhǔn)看一場白戲”，很多先賢、榜樣之所以千古流芳，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是堅(jiān)持守公去私。因此，公款、公權(quán)，對于黨員干部而言應(yīng)該在使用時(shí)心存敬畏、嚴(yán)守規(guī)矩，切實(shí)做到公款姓公，一分一厘都不能亂花；做到公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。
“臨財(cái)”是考驗(yàn)，“不貪”見操守。清正廉潔是黨員干部必備的品德，也是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的基本要求。清不可事以財(cái)，面對金錢和物欲的誘惑，黨員干部當(dāng)正心明道、懷德自重，戒貪欲、強(qiáng)定力、守規(guī)矩，多一分冷靜與警覺，少一些浮躁與盲動，才能真正做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。
